Lourdes Pérez Rebollar
Kazetaria. Aubixa Fundazioko patronatu-kidea.
Batzuetan errealitatea da bere burua agerian uzten duena, beste batzuetan fikzioa da begien aurrean jartzen diguna existitzen den baina ikusi nahi ez duguna, edo are dakiguna ere. Azaroaren 14an, ostirala, jende arruntak asteburuaz gozatzen duen gaueko ordu batean, kazetariek otoitz egiten dute irismeneko ezein albistek berea ez nahasteko, eta mugikorretara botatako alertek atzera begiratzera behartzen zuten. 86 urte zituela hil zen Encarnita Polo, Avilako adinekoen zentro batean bizi zena, arrakastak ehundutako bizitzaren azken zatian jaso zen hirian -Beyonceren sare sozialetan “Single ladies” dantzatuz egindako muntaia burutsua, baina “Paco, Paco, Paco” hitzak artista espainiarraren “hit” a biziberritu zuena-, baina baita minbiziaren eta hondamen ekonomiko baten minagatik ere. Obituario errepikariak, hala ere, apenas iraun zuen minutu batzuk. Hildakoaren biografia musikal zakarra, belaunaldi pare baten oroimen sentimentala, beste alerta askoz ere zorrotzago batek lurperatu zuen: Abulesko polizia heriotza bortitz bat bezala ikertzen ari zen. Orduek aurrera egin ahala drama berreraikiko litzateke. Arazo psikiatrikoak zituzten presoentzako instalazioen hegalean sartu berri zen hirurogeitamar urteko batek gela horietatik ihes egin zuen zaintza berezirik gabe, Encarnita Poloren gelan sartu zen eta lepotik heldu zion hilgarriro, agerraldi psikotikoa izateko arrasto guztiak zituenak jota. Abeslariak eta hiltzaileak ez zuten elkar ezagutzen eta ez zuten elkar gurutzatu laguntza-zentroko korridoreetan.
Albistea, beste asko bezala, gaurkotasunaren zoramenak lurperatu zuen. Krimenaren gauean, eta hurrengo egunetan, galdera bat egin zuen, batez ere pertsona maite bat egoitza batean edukitzearen trantzeari aurre egin behar izan ez diotenen artean: Nola liteke psikiatriako erabiltzaile batek, indarkeriazko jokabiderik ez izan arren, bizitza-espazio bera partekatzen zuen adineko emakume baten bizitza segatzea?
Ikerketak zehaztuko ditu hilketaren inguruabarrak eta zabarkeriaren bat egon zen ala ez. Hala ere, galdera guztiak erantzuten zaizkionerako, alabaz eta beste hurbilekoez gain, duela mende erdi pop eta kopla musetako bati gertatu zitzaiona interesatuko zaio. Ez gaitezen engaina, bizitza debaluatu egiten da gazteen merkatuan betetzen den urte bakoitzarekin eta balio soziala galtzen du, Encarnita Polo edo Joe Biden deitzen zara. Demagun istorio honen biktima ikastetxe edo ospitale bateko neskato bat dela, eta ez laurogei urteko neskato bat. Eta gaur egun oraindik ez badakigu zer egin gure adinekoekin, bereziki dementziengatik kexatutakoekin, eta zahartzaroaren tolesturak ihes egiten badigute erakundeen erantzunaren eta familiaren konpromisoaren arraildurengatik, eromenari zeharka begiratzen jarraituko dugu, osasun mentala agenda publikoan sartu bada ere, batez ere pandemiaren ondoren.
Horregatik, besteak beste -baliabide nahikorik eza-, egoera pertsonal desberdinen tratamendua nahasten da. Hori dela eta, egoitzek errealitate oso desberdinak hartzen dituzte, eta ziur aski bereizketa bat ere beharko lukete beren laguntzan. Ez delako gauza bera zaurgarria izatea alzheimerra izateagatik, patologia psikologiko bati aurre egiteagatik edo gizarte-bazterkeriaren zigorra jasateagatik. Encarnita Poloren hilketaren errealitateak ikusi nahi ez duguna ikustera behartzen gaitu. Giza buru nahasi batek bultza ditzakeen amildegiak, Avilako egoitza batean udazkeneko gau batean zorigaiztoko amaiera errepika ez dadin.
Baina, batzuetan, hasieran esaten genuen, fikzioak erakusten digu bidea. “Maspalomas” en, Vicente -zein hunkigarria José Ramón Soroiz- behartua sentitzen da bere homosexualitatea eta desioa kamuflatzera Gipuzkoako egoitzan, iktus batek Kanarietako eguzkiaren sugarraren pean erretiratu zenetik. Adinekoen zentroetan gurariak daude, bizitza eta haien irrikak ez dira kapsulatzen sartzen direnean. Beharbada Encarnita Polok oraindik ere sentitzen zituen haren taupadak. Eta horregatik bere hilketak eta bere hiltzailearen dramak, gutxienez, zerbait ikasteko balio beharko ligukete.