Baby boom belaunaldiak zahartzarora iristen ari dira. Beren aurrekoengandik jaso zuten familiaren, lanaren, zaintzaren eta betebeharraren garrantzia; baina autonomiaren, proiektu pertsonalaren eta norberaren bizitza bizitzeko eskubidearen balioa ere ikasi dute.
Oso heterogeneoak dira. Generoari, osasunari, gizarte-klaseari, lurraldeari, biografiari, laguntza-sareari eta bizikidetza-moduei dagokienez alde nabarmenak daude. Hala ere, ezaugarri esanguratsu batzuk partekatzen dituzte: zahartzarora iristen dira gurasoak baino baldintza hobeetan, prestakuntza gehiagorekin, baliabide kultural gehiagorekin, beren eskubideen eta nahien kontzientzia handiagoarekin. Baita seme-alaba gutxiagorekin, sare gutxiagorekin, pertsona bakarreko etxebizitza gehiagorekin, dibortzio gehiagorekin, berrantolatutako bizitza gehiagorekin eta, agian, isolamendu eta bakardade handiagoarekin ere.
Aurreko belaunaldiko emakumeek, belaunaldi isila deiturikoak, isilik, etengabe eta eskuzabaltasunez zaindu zuten. Haiek eusten zioten etxea erakunde gisa funtzionatzen zuen: han zaintzen zen, zahartzen zen, gaixotzen zen eta hiltzen zen. Gaur egun, emakumeek ez diote familiari uko egiten, baina jada ez dute onartzen harentzat bakarrik bizitzea. Oreka bat aurkitu nahi dute: eskuragarri egon, harrapatuta geratu gabe; seme-alabei eta bilobei lagundu, halakorik badute, baina ez dute berriro hasi nahi dagokien hazkuntza. Orain beste behar batzuk agertzen dira: norberaren bizitzaz arduratzea, geratzen den denbora aprobetxatzea, proiektu pertsonalari uko ez egitea. Horretan guztian, nolabaiteko betebehar moral bat dago norberarekiko.
Antzeko zerbait gertatzen da zaintzarekin. Zaintzak asko kezkatzen du, baina kostatu egiten da horretaz hitz egitea. Ezagutzen duten eta esan nahi duena dakiten arren, esaten dute ez dutela nahi seme-alabek zain ditzaten. Ez diete utzi nahi beren zaintzaren zama. Ez dute betebehar bihurtu nahi, ezta seme-alabak “bizitzarik gabe” utzi nahi ere, hori baita, antzematen dutenez, batzuetan gertatzen dena zaintzak dena hartzen duenean.
Harremanei dagokienez, lotura ahulagoez, elkarrekikotasun gutxiagokoez eta konpromiso gutxiagokoez hitz egiten dute kezkaz. Harreman likidoagoak, hutsagoak eta hauskorragoak hautematen dituzte. Gurasoak baino mendekotasun gutxiago sentitzen dute, baina seme-alabak baino gehiago. Hor agertzen da beste kontraesan bat: elkarrekikotasuna, mutualitatea eta konpromisoa faltan botatzen dituzte, baina aitortzen dute beraiek ere ez dutela gehiegi inplikatu nahi. Laguntza nahi dute, baina emateko betebeharrean harrapatuta geratzeko beldur dira; beren komunitatera itzuli nahi dute, baina independente izaten jarraitzea iradokitzaileagoa iruditzen zaie; lotura esanguratsuak nahi dituzte, baina mugekin.
Eguneroko bizitza funtsezko gaia bihurtzen da. Jarduerak, zaletasunak eta proiektu pertsonalak funtsezkoak dira, batez ere lanak eguna antolatzeari uzten dionean. Diskurtsoetan, beti dagoen aniztasun osoarekin, erretiroa irudikatzeko hiru modu bereizten dira.
Lehen talde batek egunean bizi nahi du. Lan-urteen, familia-betebeharren eta erantzukizunen ondoren, ongizatea atseden hartzearekin, konpromisorik ez hartzearekin, planifikaziorik ez egitearekin eta inori ezer ez zor izatearekin identifikatzen du. Bigarren talde batek jarduera parte-hartzaileekin lotzen du zahartzaro ona. Hirugarren talde batek zerbait gehiago eskatzen du: zentzuaz, espiritualtasunaz, garapen pertsonalaz, sakontasunaz, balioekiko koherentziaz eta legatuaz hitz egiten dute. Ez dute nahi beren bizitzak entretenimendura, mantentzera edo agenda betera murriztea. Bizitza on bat nahi dute zentzu zorrotzago batean. Ez dute denbora bete nahi, baizik eta norabidea eman.
Baby boom belaunaldi hauek zahartzaroan sartze paradoxiko sakona bizi dute: beren bizitza bizi nahi dute, baina familiari lotuta jarraitzen dute; zaintzeko prest egongo lirateke, baina zaintzen desagertzeko beldur dira; harremanak nostalgiaz oroitzen dituzte, baina harremanek eskatzen duten konpromisoaren beldur dira; bizitza on bat nahi dute, baina bilatzeak dakarren eskakizuna baztertzen dute; zentzuzko bizitza bat izan nahiko lukete, baina ez dute beti onartzen bilaketa horrek eskatzen duen erantzukizuna.